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金 鞭 寺
在上邽故城凰翔府东城墙傍，有一千年不竭的清泉，喷涌如盖，状似“趵突”，清沏甘洌，润泽一方。只因一段典故传奇，泉边便蹲起一座飞檐起挑，飞彩流丹的龙王庙宇，山门上的匾额金字蓝底，“金鞭寺”三字醒目夺人。“龙王庙”咋成了“金鞭寺”呢？
自古“天下黄河富宁夏，整的河南没办法”。满清中叶，河南黄河泛滥不绝，百姓流离失所，有的当兵“吃粮”，而大部分则撇下老小纷纷涌向口外（新疆）淘金。其中有一河南侉历尽艰辛，沿丝绸古道 去了口外阿尔泰淘金。五年里他把沙金供衣食，而把金豆金块暗藏起来，单调乏味的金客子生活不断激起他思乡之情，他瞅着几年的血汗成果想“只要把它带回家，立马就是富圪垥”，但在那兵荒马乱的年代，土匪强盗很多，叫化子上路没挂碍，有钱汉沿途寸步难，更有的人钱两空或被洗劫一空，乞讨回家。“干货难进星星峡，怎样才能平安地把这些宝贝带回河南啊！”他愁肠极了！……
他想啊，想啊！整整想了三天三夜，终于想出了一个好办法“出来时鞭杆一根，回去时一根鞭杆”。这鞭杆在当时是上口外者的亲密伙伴，它不但可防身探路助脚力，更重要的是晚上露宿在茫茫沙海戈壁滩里，充当着星斗罗盘指南针的作用，因为人走乏了睡下有时会打滚翻身掉方向，而只要把鞭杆头朝西放在离身两步的地方，第二天起身就顺鞭杆头继续西行了。他躲在无人之处，把一根火枪的探条头烧红，顺着鞭杆往下钻了。
他烧啊，钻啊，剜啊，镟啊！又整整钻了三天三夜，把金子灌了蹾，蹾了灌，装了满满一鞭杆，寻了一截胡杨楔钉实，拄上起身回家了。
俗话说：“出口外的是穷光蛋，进口里的缠万贯”，强盗土匪单等的是回口里的人。刚过星星峡，四五个扮作生意人的土匪就跟上了他。
越嘉峪，过酒泉，穿张掖，进凉州，晓行夜宿。涉沙漠，踏戈壁，翻雪山，闯绿洲，饥餐渴饮。上了乌鞘岭，金城兰州即近乎眼底了。几个土匪使尽了各种江湖伎俩,探得此人身无分文，原以为他的干货捎给了大帮武装商队，指望到了兰州会有线索，但一到兰州，土匪们发现这人根本没有给商队捎钱之事，都泄气了，嘴里发狠的骂道：“这驴日的把人闪腾了这么多路，连个球子儿都没捞上，干脆给拾掇了着去”，有个土匪说：“这家伙把个鞭杆挫挼的明光发亮，形影不离的拿着，说不定问题就在这鞭杆上”。土匪们贼眼一亮，一窝蜂似的赶了过来。
河南客把鞭杆顺放在身傍，正伸长双腿悠闲地在黄河里泡脚，根本没注意到身后的险情。眼看土匪们离他只有十来步了，没想到一个浪头卷上河岸，身旁的鞭杆哧溜地旋到了黄河中心不见了，急得他差点跳进黄河，几个会水的土匪跳下河翻腾了半天，一无所获地上了岸，瞅了几眼急得没气了的河南客，扫兴的走了。
四五年的血汗，一个水浪冲了个精打光：“黄河啊黄河，你昨尽整俺们河南人，被你坑的离乡背井，挣了几个光阴又叫你卷剥了！”他转眼一想“命里有时终须有，命里无有没强求，土匪跟了几十站，把我白没咋，人在本钱在，回去了再说”。顺着原路，寻吃讨要地踏上了返乡之程。
当走到我们张家川恭门镇凰翔村（现城子村）时，饥渴难耐的河南客见碾盘粗的两棵垂柳旁一眼清泉清澈可人，便爬下伸头狂饮起来，突然泉底冒水眼里探出一截鞭杆头顶住了他的前额，他一把抽出，定睛一看，正是自己的那根鞭杆，分毫未损。他激动地在泉边磕破了头……。
为了报答黄河千里救命送金之恩，他舍出一半鞭杆，在当地宿老绅士们的鼎助下，阔阔气气地在泉旁盖了一院寺庙，塑起了龙王彩像，供桌牌位上书“九江八湖总督龙王之位”。山门挂匾起名为“金鞭寺”，竣工开光后他就满怀喜悦地奔向了河南家乡。
因此有了一个民谣：“关山总脉来昆仑，黄河水眼通恭门”。天旱时，经常有回汉两教在此泉设坛乞雨。据说每有灵应，普降甘霖。至今这座寺庙香火鼎盛，朔望不断。
民国初期，据传城子村有一老汉，夜梦一清俊少年向他问去老庵寺的走法，他便说：“顺河而上即到。”少年说：“明天见我您不要怕”。他便笑答：“那有老汉怕娃娃之理”。第二天老汉一早去拾粪，见河边一碗口粗的大蟒顺河而上，吓得大叫，引得众围观者用乱石砸死大蟒，剥皮分肉而散。当晚老汉梦这少年气愤地责备他“你咋说话不算话里。”随之用双指指向其面，老汉眼前金星乱冒，第二天便双眼都瞎了，人称瞎子老汉误了龙。有人用蟒皮作了三弦弹，现已不知去向了。
这，就是天下都称“龙王庙”，唯此独呼“金鞭寺”的来历和根由。 |
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