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 位置: 张家川在线网 >> 本地 >> 张家川人文 >> 正文 张家川在线网正式改版成功!  [2007-09-22 21:12:15]      
一方水土:阿阳琐记
作者:王者风范    来源:张家川在线网    更新时间:2007-9-23
张家川古称阿阳,是甘肃省的回族自治县,处六盘山地与陇西黄土高原过渡地带的陇山西麓,是古丝绸之路中路和南路的必经之地。因其城北有河,即古秦水,城南亦有河,曰古阿水,均出于大陇山秦谷,二源双导,绕城而走,故称阿阳。 
  这是一条闪烁着丝绸和瓷器光泽的通衢大道,曾经风尘万里而孤烟直上,西域三十六国和中原地区的交往仰仗着它。那时候,一匹蚕丝织成的衣料送出去,一把波斯萨珊朝的银币换回来;更多的彩绢、银缟、锦袱子便鱼贯涌出长安,被那些马背和驼峰载了,经陕西省陇县西行,取道陇关越陇山,便到了古阿阳。此路迂回曲折,峰回路转,那些烟尘万家的古镇如一条带子上的几个活结。

  陇山苍苍,渭水泱泱,渭河之滨,古城阿阳。张家川古镇距今忽忽两千余年矣。

  那是多事之秋的唐肃宗乾元二年,公元759年秋天,诗人杜甫从华州弃官,携家眷西征,有诗为证:“满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。”“山”即陇山,“关”即陇关,又名大震关。

  那一定是一匹病态恹恹的瘦马,载着杜甫的万千愁苦,便到了阿阳古镇。杜甫疲惫的身影掠过阿阳四野水草丰美的大地,他也许不曾料到,左近便是周孝王秦非子牧马于斯的秦谷,秦始皇征战六国的坐骑,赫然便有张家川牧场骏马的影子,而那些山梁上耸立的秦汉烽燧也没有吸引他,杜甫一语不发地去了秦州,留给阿阳一个遗憾的背影。

  当丝绸之路逐渐淡出历史后,渭河之畔铁马叮咚,商贾云集的略阳故道和秦陇故道便如一条荒芜的英雄之路,沉默复沉默,竟成了陇右交通的死角。那条曾经熠熠生辉的古路,该隐约透着往日繁华与争斗的无限荣光吧。

  张家川的回族占总人口的三分之二。回族在张家川聚居始于元明以来,而回族聚居区的形成则主要在清同治年间,当时,西北回民反清起义失败后,左宗棠把被迫投降的官兵安置在张家川,从此以后,回民薪火相传,清真部落慢慢呈现稳定的民族共同体。

  走在张家川街头,触目可及白色的号帽和盖头,行人多有高鼻深目,一袭风尘而神态自若。倘见到蓄有浓须的长者,身着对襟或左襟的黑灰色长衫,极其庄重自尊,则必是常做礼拜者了。有小儿蹒跚着经过,亦戴白色号帽,这个小“满拉”肤色如玉,憨态可掬。

  街头的清真食品,有诵了经文刚刚宰杀的牛和羊,有大如车轮、厚如鞋底的烤馍,有回环往复,密如丝线的馓子。傍晚打烊时节,载着食品的独轮车和三轮车依次消失在各自巷口,循着名号买蚕豆,七弯八拐地进了人家院落,经堂中的藏香便飘了出来,油炸蚕豆的香味同时也飘了出来。主人为自己蚕豆的名声远播高兴着,忍不住便把秤星抬得高高的。深秋厚霜过后,郊外的农家还有一树一树的“化形梨”,大如鹅卵,通体金黄,贮于罐中,不久即化为甘水,饮之清冽,可明肝润肺,不输中药。我是在大街上见到化形梨的,装在两只竹筐中,已部分软化,遍体黑胎,起初以为已经腐烂,索价又奇高,便不想买。卖主是个中年妇女,盖头下的双眼当然深邃,当然诚恳和善良,说:“化形梨说这样,麻明子(天刚亮)从窖里掏上来,个加(已经)卖了一笼了。”于是不再犹豫,买了六斤,准备存于罐中,待化为水后,给老父治咳嗽。

  张家川缄默而生息渡世的莽莽万重沟壑养育了这些苍茫的山村。车子穿过张家川东梁被牛群和羊群践踏得没一寸好土的公路,小心翼翼地从山顶落到山沟,顺沟而进,只听泉水叮咚,牧人放歌,看到满山坡的大麻和扁豆,有桑麻翳野、富庶丰足的感觉,这便是大麻村。

  时间是初冬一个暖和的下午,我坐在村支书宽敞的客厅,身旁支着一张经年摩挲而油光锃亮的桑木炕桌,院子中两棵黄叶盖顶的沙梨树沙沙作响,阳光从容不迫地自树缝间投射下来,顿觉满堂生辉。正是伊斯林信众闭斋的第一天,村子中不见烟火,而礼拜的颂经之声如遥远的古音弥漫在村子里。

  在这个山村,我邂逅了一个古典的意境。那是一座普通院落的普通围墙,墙高,需仰视。一个小姑娘从墙上探出头来,左顾右盼,嘴里还含着小吃。我突然愣了:这不是清人笔记小说中那个自墙上来窥的“东邻之女”吗?古人房屋一般坐北朝南,故邻居皆在东西向,而东方之日为朝阳,东方之风为春风,故古籍言及爱慕邻居美女,多称东邻或东家。但我不敢说这个墙头上出现的天真小姑娘是东邻女,她太小,虽然很美,且并不微笑。她自顾自地吃着手中的食品,对我举起的相机视而不见,甚至对村外来客亦视而不见。小姑娘神定气闲,待她蛾眉皓齿之际,那些穆斯林青年就可以引经据典地叫她“东邻女”了。

  我过高地估计了冬日斜阳的光照强度,墙头的小女孩在我的照片中曝光不足,那面墙已失真如远古的遗址。这也好,就让苍茫山村中同样苍茫的一堵墙储存我这个古典的梦境吧
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